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教育现代化,德育应先行

作者: admin  发布时间:2011-05-04 22:51  字体:  浏览次数:

 

 

自文明肇源,便有了教育的创始。或者说,从教育出现,就有了文明的滥觞。教育与文明,两者相辅相成,互为因果,推动着社会的进步和发展。随着文明程度的提高,教育行为及其理论也相应地系统化科学化,反过来说,日渐系统和科学化的教育,更加速了社会和民族的文明进程。由此可见教育于国于家于历史的重要是不言而喻的。
  中国教育有过辉煌,但那是在古代。隋朝时期,中国教育制度达到了世界水平。隋唐时期建立了影响两千年的科举制度,唐代学校制度完备,有国子学、太学等,在地方有州学、县学和乡学等。教学内容以《五经正义》为统一教材,命天下传习,同时还有了专业教育,如书学、算学、律学、医学等。唐朝的私人办学也多了起来,大文学家韩愈、柳宗元都办过学,为教育增加了新特色。韩愈的《师说》一文,科学严密地阐明了从师的必要性,大胆提出了“道之所存,师之所存”论断,在当时产生十分轰动的影响。
  新中国成立后,百废待举,教育也是从战争创伤中艰难起步。然而十年浩劫,不仅把教育宗师们批得一无是处,而且整个中国教育,几乎陷于彻底瘫痪境地。教师更是无论从名誉上还是人格上,人身安全上,都受到极大冲击和摧残,这种文化动乱造成了我们的经济、文化、科学等的水平以及人们的思想素质的严重倒退。
  拨乱反正,让教育开始重新步入正轨,改革开放的中国迎来了教育的新春天。四十年过去,回首教育,我们感到骄傲,中国实现新的复兴,它功不可没。可是当前教育却好像缺少了方向,它只看重知识的教学,而忽略了受教育者的品德陶冶。西周时,教育内容以礼、乐为中心,辅以射、御、书、数的六艺教育。礼教是有关政治、宗法、人伦、礼仪等知识的教育,在六艺教育中占有核心地位。乐教主要学习宗教祭祀乐舞知识,包括中、和、祗、庸、孝、友六方面,核心是张扬等级观念。射、御是一种综合性的教育,包括首先情操、内心志向和技艺的培养。从中我们可以看出,对一个的培养,思想是第一位的,知道是第二位的,而且许多方面都渗透思想的教育,这样可以使人成村有品。
  那么,我们今天的教育呢?教育方针似乎明确,但执行起来却力度明显不足,学校没有校田了,学生不能参加各种劳动了,十年教育,谈不上什么全面发展。就是品德的教育也到了薄弱得不能再薄弱的地步。品德不足,导致了学生进入大学后许多人缺少自立能力,或者高分学生竟然遭受外国学校开除等后果。学校基本不开品德课,就是开设了这一科,也是可有可无的样子,学生日常管理全靠教师硬性压制,全仗学校苛细的条律规章。评定学生,以分数说话,学生机械,没有思想,不知事,不知理,内心空虚得很。恋爱受挫用拳头捶玻璃,在文明标语后缀上脏话,同学间发生冲突,以讹诈保险金解决,面对教师的批评强词夺理,维护面子比健康成长重要。完成高中教育的学生,走上社会后,没有专长,没有基本的谋生本领。教育,没有切实履行百年树人的承诺。
  古人求学时,“虚堂人静不闻更,独坐书床对夜灯”,守得住寂寞。现在的学生喜欢热闹,注重表面,比的是玩乐,看的是吃穿,家长不允许教师严格管理孩子,学校要求教师好好管理,结果是让教师们进退皆难,“终身役役,而不见其功成;荋然疲役,而不知其所归”,“红他枫叶白人头”,都说岗位可以平凡,追求应该崇高。舞台可以简陋,演出必须精彩。可是这种不能自主的工作,真叫人苦不堪言。“血勇之人,怒而面赤壁;脉勇之人,怒而面青;骨勇之人,怒而面白;神勇之人,怒而色不变”,这话我觉得用在形容教师管学生时的百态,倒是十分精当。
  离开学校,走入社会的人会如何呢?情况更是令人失望。管子说过:仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。意思是说百姓衣食丰足了,就会懂得文明,讲究礼义。可是今天,事情却不是这样的。前几年南京徐老太事件,产生了多么恶劣的影响,法律的软弱和无知,让好人蒙冤,结果后来出事人们就没有再敢上前的了。从根子上说,这就是教育没有成功,教育没有培养出正义和智慧的法官,没有培养出守法的讲道德的公民。教育的失败,让人们心理变得狭隘,封闭和冷漠,让人们的行为更虚伪、势利和偏执。做好事反而不好了,当坏人反而是人性了。南京徐老太事件,成为反面教材,给社会风气的败坏起到了推波助澜作用。
  为什么随着物质文明的进步,人们的精神文明反而出现了严重的落后?因为这个时代缺少让人淡定平和的环境。
  要想拯救已渐渐失去的荣誉,应从教育入手。而目前我们的教育,无论是哪一个级别的都显得太无力了。国家说加强教育,学校喊重视教育,家长盯着教育,可是该把教育落在哪里?该在那些幼小的心灵上刻上些什么,留些什么痕迹?怎样留下?从事教育的人们可曾认认真真地想过吗?我看素质教育搞的再热闹,也不如先教会孩子做人,让孩子知道做人首先要诚实(现在从上到下虚虚假假的事太多,孩子们已经受到了污染),要有自尊,要自强,还要自信……
  时处不同时期、不同条件、不同阶段、不同水平、不同能力、不同层次、不同状态、不同环境、不同区域的不同的人善于教育,必然具有不同或混同的认识、意图、选择、需求和表现。而每一个人只有与时俱进,才能彻底告别历史的、传说的、记载的“美好”。我们应该努力进行这样的人文教育:人人都要尊重并坚守自己选择、创造并享有无私的的美;我们要有一个良好的心态,既不妄自称大、也不妄自菲薄,既不杞人忧天,也不寄望于亡羊补牢,既不抱屈、抱怨、抱恨,也不期待、徘徊、依赖;我们要有一个正确的是非观,既不去剥夺别人,也不被别人剥夺!你就是你,我就是我,各自争取、享有具有中国特色社会主义经济社会、法治社会、和谐社会的利益;社会有黑暗面,但我们年轻的视野更多的要投放在光明的事情,让我们充满信心地学习和奋斗。
  我们的教育一直在呼吁要育人.可是那收费高的学校就真的能育出英才吗?不见得啊,目的是为了收取更高的利润。在我们向学生要成绩的同时我们忽略了什么?是关于人的基本教育——做人的基本原则。所以就有了马加爵样的学生,再优秀的成绩能怎样,还不是众叛亲离啊!我们的学校一再的向学生要成绩,要分数,我们要做人的基本了吗?走上了社会后,当官的贪,女大学生做三陪,道德伦理没了。
  现在一直在提倡“素质教育”,要想提高“素质教育”,改变传统的教育方式还是很难的。现在在义务教育阶段,语文、数学高分的孩子,在老师和家长的眼里仍然是好孩子,也难怪教师和家长有这样的想法,因为他们在盼望自己的孩子在考大学时成绩要优秀。在学生的身上如何谈素质呢?那素质教育的体现在哪里?只有在小学阶段能体现出来,小学的教师是最辛苦的,他们把自己全部的爱心献给了孩子,每个孩子在老师的眼里都是最棒的,无论孩子的成绩在哪个方面突出,他们都是最优秀的,不突出的你也不能说他不是栋梁,所以有了好的基础教育,那么就为以后的“素质教育”奠定了基础,也希望那些旧观念的教师和家长改变一下传统的观念,接受新的教学理念,那就要有新一轮基础教育课程改革的实施,随着我国知识经济的来临,科教兴国战略的确立,要想提高全民族的素质,我们必须兴国兴教,必须把德育工作贯穿学生教育的始终,让他们从小学到大学,离不开品德教育,认真接受品德育。2010年7月,胡锦涛在全国教育工作会议让指出:教育的根本目的是培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人,必须全面贯彻党的教育方针,把促进学生健康成长作为学校一切工作的出发点和落脚点。可以说,这是进一步振兴我国教育的一个新号角,它为我们今后加强和改进学校教育形式、调整教育手段提出了明确要求。它告诉我们教育不能急功近利,要立足长远,放眼世界和未来。

(责任编辑:admin)

 

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